当我们在长白山的深林雪原遇见扎根沃土的人参，或是在药案前摩挲那带着土痕的根茎，可曾察觉这株历经五载风霜的灵草，正藏着千年廉洁密码？它吸日月精华却不慕浮华，补元固本恰似为官者筑牢清廉根基，大补正气宛若仁人坚守初心本色。今天，让我们一同解锁这味“百草之王”背后的廉洁深意——人参。
壹·药典精要
人参，为五加科植物人参的干燥根和根茎，主产于吉林长白山、辽宁桓仁等地。
性味与归经：甘、微苦，微温。归心、肺、脾、肾经。
功效与主治：
◆大补元气：补五脏之气，尤其适合元气亏虚者。
◆复脉固脱：针对气虚欲脱、脉搏微弱的危急情况。
◆益气健脾：改善脾胃虚弱导致的食少、倦怠、便溏。
◆生津安神：缓解津伤口渴、内热消渴，以及心悸、失眠、健忘。
药材特质：优质人参主根呈纺锤形或圆柱形，并着生多数细长的须根，质较硬，断面淡黄白色。气微香而特异，味微苦、甘，嚼之有豆腥味，正如廉洁品格般 “表里如一，质真味纯”。
（参考文献：李时珍《本草纲目》载人参“人薓、血参、神草、土精、地精，根如人形，有神”。）
贰·廉理映照
人参的生长，始于长白山的深林雪土，在幽暗土层中扎根数载，历经寒暑淬炼，方长成须缀“珍珠”、根凝正气的灵草。这完整的一生，完美演绎了“守正固本”的历程。它告诉我们，外界的孤寂、市场的追捧并不能动摇本质的纯粹，关键在于自身能否坚守内心的“元气”与本真。其“须带珍珠”象征表里澄澈、无藏私念；“主根坚直”代表立场笃定、不随俗浮沉。这不仅是君子的理想人格，更是为医守药真、为学求严谨、为政葆初心的精神坐标。
北宋宰相王安石晚年罹患气喘，医嘱需用名贵的紫团山人参入药。有官员闻讯重金购得相赠，却被王安石断然回绝：“吾生平未尝食此，今何用之？”门人劝其为治病破例，他直言：“病不求药可自愈，心不求廉难自安”。紫团参虽能补身体元气，却补不了贪念滋生的“心虚”，王安石以“不恃外物、固守本心”的坚守，诠释了人参“固本”的真谛——真正的“根本”不在药石，而在内心的清正。
尽管我们身处校园，人参的精神同样具有深刻的现实意义：
学参之“深扎耐寂”：人参需在长白山深林雪土中扎根五六年。守学术底线，拒浮名诱惑。当身边有人为求快速出成果，省略实验步骤、篡改数据，或为抢占先机剽窃他人思路时，我们当以人参为范，耐住“深扎”的寂寞。
效参之“坚直表里”：正言行举止，守坦荡本心。优质人参主根坚直不曲，不随山斜。这启示我们在科研与处世中，需学人参 “外直中通”——面对实验数据，哪怕出现与预期不符的结果，也绝不擅自修改。
品参之“经霜益人”：人参历经寒冬霜雪，在零下几十度的低温中仍能存活，待春日回暖再抽芽生长，最终以“补五脏、安精神”的功效滋养他人，这份“经苦而益人”的特质，正是中医人应有的担当。我们常面临“冷板凳”式的挑战：实验室里反复调试的提取设备、药材市场中逐样检测的样品、社区义诊时耐心讲解的养生知识，每一项都需倾注心力。
人参千年，其“扎根深土不浮躁、历经风霜不变质、滋养他人不求名”的特质，早已超越药材本身。作为未来的中医人，我们当以参为镜：学其“深扎” 的定力，守学术之廉；效其“坚直”的品格，守处世之诚；品其“益人”的初心，守为民之责，让中医的“正气”如人参的灵气般，代代相传。
撰稿：基础医学院25级中西医结合临床专业硕士研究生周高頔